mercredi 6 avril 2011

مذكرات ملحد تونسي--الحلقة 2


أخيراً جات اللحظة لي وقفت فيها قدام باب جهنم! عارق نتنفس بالسيف من وهج السخانة ما نجم نتكلم!  أما الكلو يهون ما دام الواحد باش يشوف ويتعلم! وعلى ناس بكري نتعرف ونسلم!

أيا دخلت مل الباب الرئيسي ياخي لقيت قدامي بنية عالية فيها 7 طوابق مفماش دالة بين كل طبق والطبق لي بعدو أما تنجم تفرق بيناتهم بالألوان المختلفة، الطبق لولاني لونو أحمر كيما لون النار لنشوفها كي نشّّعل الحطب وكل ما تطلع طابق اللون يزيد يغماق لين يولي عاطي على الأزرق في الطابق السابع...تلفتت للهوكش:

أنا: ياخي شنية حكاية الطوابق هاذم؟؟؟ مش فما جهنم وحدة للناس الكل؟؟
الهوكش: لا لا! فما 7 طوابق وكل طابق خاص بنوعية معينة مل العباد، مثلاً الطابق لولاني عملو ربي للمسلمين العاصين وهي طبقة باردة مقارنةً بالطبقة الثانية وكل ما تطلع الفوق سخانة النار تولي الدوبل.  
أنا : شكون فيها بقية الطوابق؟
الهوكش: الطبقة السابعة فيها الفراعنة الكل ابدى من الفرعون الاول ونتي ماشي ومعاهم إبليس. الطبقة السادسة فيها الملحدين من بني البشر وفيها كائن جديد ما تعرفوش؛ كائن يشبه برشة للإنسان وعندو 99% مل ADN كيف الإنسان جاء بعد ما متت انتي ب-10000 سنة تقريباً والكلهم ملحدين والعياذ بالله! الطبقة الخامسة فيها الربوبيون و les agnostiques. الطبقة الرابعة فيها البوذيين والهندوس وإلي أشركوا بالله. الطبقة الثالثة فيها اليهود الكل لي عاشوا بعد مولد موسى. والطبقة الثانية فيها المسيحيين لي جاو بعد الرسول محمد والمسيحيين العاصين في عهد عيسى. أما ساعات تنجم تلقى طابق مخلط شيلة  بيلا، ساعات الله يخفف على عبدو العقاب يهبطو لطابق أبرد من الطابق لي هو فيه وساعات يزيدلو في العذاب ويطلعو لطابق أسخن من الطابق لهو فيه.
أنا: وأنا فين باش نقعد؟؟؟
الهوكش: انتي توا ماشي للطابق لولاني أما مبعد ما نعرفش. أيا برى أدخل خليني نمشي نجيب بقية لعباد راهي الليستة طويلة! أيا تشاو
أنا: يعطيك الصحة عل المعلومات! تشاو

أيا قدمت لين وصلت لباب الطابق لول و لقيت ڨاريته و قدامها عساس قاعد يثبت فيا! أما منيش مصدق عينيا!!!  أنا داخل بعضي وكيف شفت أبو بكر الصديق يخدم عساس في باب جهنم زادوا على ما بيا!كيفاش؟؟؟ أبو بكر في جهنم!! زعمة يتقوحبو عليا؟؟؟ زعمة الدين الصحيح هو لي حكاتو المذاهب الشيعية؟؟؟تطلعشي زادة الجنة معبية بجماعة اللائكية؟؟؟....دخلت في حيط معادش فاهم حتى حكاية وتلفت لأبو بكر  

أنا: ياخي فاش قاعد  تنيّك هوني؟ ماكش واحد من الجماعة لبشّرهم الرسول بالجنة؟؟؟؟
أبو بكر: خلي عزاها سكات بربي...
أنا: اتكلم! أنطق! راني باش نهبل! فاش  تنيّك هوني؟؟؟
أبو بكر: الكلو من حادثة سقيفة بني ساعدة لعنة الله على هاك النهار الكلب!!! أنا قاعد نحضّر للجنازة متاع الرسول وجاني هاك الطحان عمر بن الخطاب وقلي الأنصار رشحوا سعد بن عبادة في بلاصتي للخلافة.  ياخي مشينا الناس الكل للسقيفة وقعدنا نتنايكو 3 أيام على الخلافة ونسينا جثة الرسول لين ولات ريحتها ناتنة كي السفج. أما الحاجة الباهية ربي مش باش يدخلنا النار أما حطنا عساسة في جهنم كعقاب على لعملناه في الرسول بعد ما مات. فما كان عثمان وعمر ذاقوا النار الحمراء!
أنا: علاش عمر وعثمان كهو؟؟؟
أبو بكر: عمر  محبش يطبق شرع الله وقت لي قال معادش باش نقصو يدين السارق خاطر الفقر كثر، وعثمان حرف كلام ربي زاد ايات ونقص ايات كيما الأيات لسب الله  فيهم خالد بن الوليد قبل ما يولي مسلم وأيات الرجم وشطر سورة الأحزاب حرقها...إلخ.  بالنسبة للجماعة لخرين هاونهم قاعدين في الڨاريته، نتبادلو على العسة كل مرة واحد... أيا يزي من السؤالات برى أعمل دورة في جهنم وبعد شد الصف الثالث باش تخلص عمايل الكفر متاعك وبعد تطلع للجنة.

أيا دخلت نعمل في دورة شفت برشة صفوف بجنب بعضهم كل واحد يستنى في دورو باش يعمل غطسة في النار والصفوف طويلة برشة خاطر جهنم معبية وما يجيك الدور إلا بعد ما ساقك تتكسر من الوقوف.
خليتهم وتعديت نكتشف اش فما واش ما فماش في جهنم وعلى عكس ما كنت نتوقع لقيت منظر  يعشّق!!! ملول بقيت مستغرب كيف شفت الطيور والفراشات وبقية الحيوانات أما  تفكرت الأيات القرأنية {وإذا الوحوشُ حُشرت} و {وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَىْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ} وعرفت إلي كيفنا كيف الهوايش الكل نتحاسبو أما ما فهمتش كيفاش الحيوانات الغير عاقلة تتحاسب وهي ما تخممش كيفنا... زعمة المعيز يتحاسب على قحبو(قحب معيز)؟ زعمة الكلبة الصارف تتحاسب على الكلاب الكل لي نيكت معاهم؟؟؟ زعمة السردوك حشاه خاطر تبع السنة ودار على دجاجات الحومة الكل؟؟؟(4 دجاجات+دجاجات ما ملكت ايمانهم+سبي دجاجات الجيران بعد الغزو على الجردة متاعهم).
    
الحاصل مشهد يعشق وخاصة أنا من محبي الطبيعة والحيوانات، الأغلبية الساحقة من الحيوانات لي ريتهم في الدنيا موجودين هوني ما عدا الجمال والخنزير وراشد الغنوشي وجماعة قناة الرحمة. فما زادة برشة حيوانات يعشقوا ما وصلتش عليهم كيف كنت في الأرض قلت باز جاو من نظرية التطور متاع داروين. أما الحاجة الخايبة مفماش برشة أنواع متاع أشجار فما كان شجرة الغرقد الكافرة...
شجرة الغردق اليهودية 
ورد في رواية لمسلم: «لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود، فيقتلهم المسلمون حتى يختبئ اليهودي من وراء الحجر والشجر، فيقول الحجر أو الشجر: يا مسلم، يا عبد الله، هذا يهودي خلفي، فتعال فاقتله.. إلا الغرقد، فإنه من شجر اليهود»

  خزرت لشجرة الغردق نلقى برشة ذبان داير بيها و تفكرت إلي الرسول قال عمر الذباب أربعون يوماً والكلها في جهنم إلا النحل.. استغليت الفرصة وشديت كعبة ذبان باش نجم نحسب بيها الأيامات لباش نعديهم في جهنم وهانو كل ما تموت ذبانة نشد وحدة أخرى وهكاكة ما نضيعش في الحساب خاصة وانو طول النهار في جهنم يختلف كثيراً على طول النهار في الأرض...   

أيا حاصيلو كملت نعمل في الدورة وما عجبنيش برشة الطابق لول متاع جهنم. الأغلبية من  المسلمين العاصين ما تلقاش موضوع تنجم تحكي فيه معاهم: يا إما زبراطة، يا إما قحاب كارتي يا إما عباد ما تفرقش بين الشمس تدور على الأرض ولا العكس... مشيت شديت الصف جا قدامي كلوشار وورايا وحدة كانت تخدم في الماخور. وبديت نحكي مع هاك الكلوشار التونسي 

أنا: أشنوا عملت انتي ؟
كلوشار: أنا كنت نزطل، وعلى البيرة ما نبطل، وحركة المرور نعطل، السرقة إختصاصي وفي التورست ديمة نحشكل، أما نقول لا إله إلا الله، وديمة نربرب ما نعرفش علاه! لين جاء ها النهار وصرمي بالنار الله كواه، أما عندي صاحبي كيفي حشاه، قبل ما يموت قتل توريست يهودي وفي البحر رماه، ياخي الله جزاه، ومن الخمرة رواه، من غير ما صلى ولا نهار إستعرف بتقواه. الأخرة زهورات يا صاحبي فهمتها كيفاه؟
تلفت للطفلة لكانت تخدم في الكارتي
أنا: ونتي اش عملت؟
هي: أنا حياتي تعدات كالحلمة تولدت بنت عايلة محافظة ولا عمري وصلت الناس بكلمة كنت نخاف حتى كيف تبدى الدنيا ڨمرة أما لزّتني الدنيا وعرّيت صرمي في الظلمة وتعلمت الهملة. الحكاية بدات مع ولد عمي لي حبيتو وفي عيوني خبيتو وفي لحظة ضعف دخت وشرفي عطيتو وبعد عمل لحية وقلي نادم علي سوّيتو وقال ما تلزموش المكسرة في بيتو وقلي كان سألوك قلهم لا نعرفو ولا ريتو...

وأنا نحكي اكاكا ونسمع في صوت فوشيك وموسيقا راقية جاية من فوق سألت الجماعة قالولي رانا ديمة نسمعو في أصوات حفلات وأجواء من فوق أما ما نعرفوش منين جاية. خرجت من الصف وقلت برى نرجع لأبو بكر لعل يتوصتلي باش نمشي نزور بقية الطوابق وقاعد نخمم كيفاش باش ندخّّلو في الموضوع باش ما يبعثنيش انيّك. وأنا نعرفهم ناس بكري يحبو برشة المدح والحشوات وصلت قدامو-- 
 أنا: ما ننسى تاريخ الصديق القهار، و كيفاش تابو على يديه
 الكفار، قريب لقلب الناس على ديارهم ديمة خرار مرار،
 وفي مشاكل الأنصار، ديمة يخمم ما يرقد يعدي الليالي سهار،
 راكب الخيل سيفو حار ما يرحم العدو و-les  connards
ينظف منهم القبايل زنقة زنقة و دار دار!
أبو بكر: يعطيك الصحة يا سلوو إييييييه عندي برشة ما قالوا فيا
 ها الكلام! العباد الكل نساتني! الدنيا غدارة...
أنا : ها بوبكر وخي  باللهي باش نسألك ياخي أيمن صاحبي وينو؟
 في الطابق السادس؟؟؟ وشنية حكاية الأجواء لنسمعو 
فيها في الطابق لول؟؟؟ وبراس لحنينة تنجمش تتوصتلي نحب
 نمشي نعمل طلة على بقية الطوابق؟؟؟ 
  أبو بكر: أيمن صاحبك لا في الطابق لول ولا في الطابق العاشر، أيمن دوب ما دخل جهنم جات أوامر مل الفوق باش يطلعوه للجنة. بالنسبة للأجواء هذوكم في الطابق السادس الملحدين والكائن المطور من الانسان عاملين بعمايلهم والهوكش فقدو السيطرة عليهم هانو ساعات يهبطوا جماعة منهم كيما الخوارزمي والرازي يعملوا طلة على الطوابق لخرى ويرجعوا. وبالنسبة للطلان على بقية الطوابق تو نوصي العمدة برا إمشيلو طول من غير ما تشد الصف. أما ما نضمنلكش ينجم يدخلك تزور الطابق السادس كيما قتلك فقدنا السيطرة عليهم.
أنا: أيمن في الجنة؟؟؟تفدلك؟؟؟
أبو بكر: ماو قالكم الرسول كان واحد يتفكروه صحابو/اهلو في الجنة يشفعو فيه ويدخلو ربي في الجنة بحذاهم!
أنا: ملا حشوة!!! أمي وبابا ركعة ما يفوتهاش ونهار كامل يسبحو حتى في الطوالات! يمشيش يتحشالي ويهزوني للجنة قبل ما نعمل دورة في بقية الطوابق؟؟؟
أبو بكر: كون مهني تاو نتصرف كان جات حاجة مل فوق. برا أعمل دورة وما تحط شي في بالك! 
أنا: يعطيك الصحة يا بوبكر!!! زايد معاك وبرا!!!

أيا مشيت من غير ما شديت الصف وقلت للعمدة إلي أنا جاي من طرف أبو بكر. قلي استنى شوية تاو نتلهى بيك وبعد جابلي هوكش وقلوا طلعوا للطابق الثاني. دخلت وكيما قالولي ملول لقيت المسيحيين الكل يبومو غادي ولا فما لا حيوانات ولا أشجار ولا والو... الدنيا الكلها حمرة والشهيلي يقطع النفس. محبيتش نقعد برشة أما مشيت نحوس بين الصفوف نلوج على هتلر باش نحكي معاه شوية ياخي ما لقيتوش وقلت بيني وبين روحي يطلعش ملحد زادة كيما قالت عليه الكنيسة... أيا أنا هكاكة نلوج عليه وتحط بزكريا بطرس--
أنا: شنوة زكريا حياتك كاملة ونتي تدافع على المسيح إبن مريم وفي لخر حشاهولك؟ لا شفاعة لا رحمة؟ مش قالوا المسيح تعذب على خاطركم؟
زكريا: طلع مش راجل وناكر الجميل البعيدة نعن دين زك امو القحبة إلي مشاة باعت ترمتها ليوسف النجار وبعد جات قالت راو الرب نفخلي في فرفوري وبعدها حبلت...إلي يتبع القحاب وولادهم يبات البرة يا سلوو... 
أنا: ههههه! بربي باش نسألك: ياخي هتلر وينو؟ لوجت عليه ما لقيتوش!
زكريا: هتلر في الفردوس الأعلى توا! صحة لربو!
أنا: كيفاش كيفاش؟؟؟ هتلر في الجنة؟؟؟ ياخي مسلم هو؟
زكريا: لا لا! ماو كور باليهود وعبث بحالهم في l'holocauste والله يبخر بدم اليهود ياخي جزاه على تعذيب اليهود
أنا: باهي...بربي باش نسألك زادة على الولاد الصغار متاع المسيحيين قاعد نشوف كان في البالغين ياخي وينهم الوليدات لصغر منهم؟
زكريا: الولاد الصغار ما يتعاقبوش في جهنم هزهم ربي يخدموا في المسلمون متاع الجنة. ياخي ما تعرف حتى شي على دين الاسلام واش قال الرسول؟
أنا: لا لا نعرف! أما ها ليمات داخل بعضي معادش فار راسي من ساقيّّة وناسي كل شي... أيا نخليك الطابق هذا يجيب الكوبي خليني نمشي نكمل التحويسة مع الهوكش...
أيا رجعت للباب لقيت الهوكش يستنى فيا قتلوا راني فديت أيا نطلعو للطابق لبعدو وبدينا طالعين في الدروج و نخمم في نفخان الله في الفروج و حكايات هجوج و ماجوج داخل بعضي كالخيل إلي يحب يرتاح من قيد السروج وإلى اللقاء في الحلقة القادمة إلي باش يغماق فيها لون الروج...                                    







mardi 29 mars 2011

زوز عصافير



كان يا ما كان زوز عصافير زيد وعبير خوّنهم المصير 
في دنيا ملعونة ما عندهمش جناحات كيف بقية الطير.
عصافير تحلم ترقد كيف الناس على سرير وبحرية تسير
حلمهم في عيون الناس صغير وفي عيونهم حلم كبير
غصة في قلوبهم وكلمتهم الدافية حابسة في الحناجير.

الساق محفورة من الحفا
والعين ذابلة تاعبة بالبكا

في العيون قصيدة تحرك الوجدان
تلعن الزمان وتحقّر الانسان
و تصورلك البؤساء أبيض وأكحل من غير ألوان
وتوصفلك قداش يعاني العطشااااااان...

يدها اليسار على خدها ما لقات لشكون تشكي كربها
يدها اليمين على جبين خوها وتفكر في المسكين بوها زعمة التعب عمل فيه شوهة؟
خوها ناعس وجهو الشمس حرقّتو أسمر بنين حنين يدوّخ العيون لي تفهم في الزين
جيعان على فطيرة من آمس ما عندوش التخرنين
أما حزين، حزين ويسأل في أختو علاش احنا عايشين؟علاش جينا ووين ماشين؟ علاش احنا منسيين؟

مذكرات ملحد تونسي--الحلقة 1


أيا نهار فدّيت من قعدة الدار ومل العباد لتشعل في النار زعام كان في القبيحة والعار ما يسلم منهم كان الحڨار زعام كان في التكمبيس ونصبان منادف الفار وسبان الكفار وتخوين رشيد عمار. الكلهم طيب جعبة ويعرفوا المتخبي ولي صار ولا يسكتوا لا ليل ولا نهار...خذيت الكار وتعديت لصاحبي أيمن باش نعملوا كعبات  في البار بلكشي ننسى الخنار! أيمن زادة فادد من نفخ التوانسة والمحللين السياسيين إلي نهار كامل يزنوا في روسنا قلش علينا في سوق النحاسين و ما كانش مل العاكسين وقلي إلى البار سر ندخلولو سالمين فايقين ونخرجو منو بالعين.

لحنالها بالشرب بالعمل الواحد واقف بالسيف أما عاملين بون كيف. خرجنا مل البار نغنيو خطوة في الأرض وخطوة في السماء حتى لين وصلنا قدام الكرهبة بالصدفة قلش عليه عطشان في الصحراء و لقا الماء...

أنا: انتي بالعو يا أيمن ما تسوقش الكرهبة تاو ناخذو تكسي نروحو وغدوة أرجع هزها من الباركينغ.
أيمن: روح نيك و يزي مل الكبي!  برى إنت خوذ تكسي ولا روح على ساقيك أنا مروح بلكرهبة و يدك في الزبي!
أنا: أيا برا نيك أمها محسوب حتى كان متنا، نكنا و البحار فتنا و الدنيا لعبت بينا و تنكتنا. نموت ولا نبقى نعاني في بهامة الرهوط ولا نشوف ببال كحلة تعوم في الشطوط...

طلعنا في الكرهبة وركبت السنتير كالعادة وعارف أيمن باش يدخل بينا في المادة وهاو باش نحكيلكم علي صار يا سادة. 
أيمن: يا تنحي ربها السنتير يا تهبط تروح على ساقيك كي المكسور طالع على سلوم حديد في بير. كي انتي معندكش ثيقة فيا أهبت اش مطلعك معايا؟مالا حكاية!   
أنا: نعرف ربك كيف تسكر تولي تطلع بطلايع كي صرمك وتخرج كان الزبالة من فمك! هاني نحيت زك أمها!

أيا خدم الكرهبة وطلعنا دايخين بالخطورة مناش شالقين أما عارفين الموت جاي ومناش فانين كيما ماركس ولينين و بديت نتقوحب عليه:  
أنا: برجولية الرسول قال من كان أخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة أنا واحد من الناس عارفك الليلة باش تدخل بينا في حيط لذا لازمني ناخذ إحتياطي ترسيش لزبي معدي بقية حياتي في جهنم عاري زنتيط مع داروين وانشتاين وبقية العلماء معلقين من كرارزنا بخيط. انتي على الأقل agnostique وينجم يسامحك ربي كيف تقولوا راني مزلت نلوج عليك، أما أنا ملحد من دنيتي للمشوى متاع جهنم بجنب فرعون وجماعة التحنيط.
أيمن: أما خير ربك ولا تحب زغلول النجار وجماعة قناة الرحمة يعملولك ببول البعير دخلة و تبات للسرد مع الصحابة في خيمة ولا تحت نخلة؟؟؟
أنا: لا خويا تنفيخ تحت الخيمة ولا مشوي قاعد على دبوزة ديما! لا إله الله محمد رسول الله! لا إله إلا الله محمد رسول الله!

وأنا هكاكة نعاود في الشهادة أيمن يدخل بينا على يسار الكياس وصدم في كرهبة الناس وأنا راسي تحل قلش عليه مضروب بفاس! أخر كلمة قلهالي أيمن وهو مازال يتنفس: ما نحبش نموت!ما نحبش نموت! ما نحبش نبكي أمي! ما نحبش نبكي بابا! وأنا زادة بعد بدقايق الروح طلعت لمولاها و حصل ما في الصدور و إلي فاها فاها...

أيا جات الحماية وهزت الجثث متاعنا للسبيتار وبعد بنص ساعة بديت نسمع في الصياح والبكا العايلة الكل جات وعايلة أيمن كيف كيف وعملوا طرح نديب الحاصيلو مشهد لا يوريك...
امت غدوة الصباح الطبيب قلهم تنجموا تروحوا بولادكم تدفنوهم ياخي تلفتلو خويا الكبير(ملحد كيفي) وقلوا خويا قبل ما يموت كان ديمة يوصي فينا باش نعطيو الأعضاء متاعو يتبرع بيهم لمريض ولا حاجة، هذا طبعاً كان مازال في بدنو حاجة تصلح. تلفت بويا وقالوا سكر فمك هذا لمزال!!! حتى شعرة ما تنقص من ولدي حتى في الدين حرام!

أيا روحوا بيا للدار وكالعادة نفخوهملي بالبكاء والصياح وتلمت الحباب من كل شيرة باش يكملوا طرح النديب ويا ديني منيك ها الليلة... بعدها بساعات جاو جماعة بولحية للدار وجاء معاهم عمي الامام الخامس متاع الجامع. جبد بويا وحدو وبدا يوشوشلو: سيدي( لكبير في العيلة ديمة خواتو يسميوه سيدي) ولدك مرتد وزايد نغسلوه ونصليو عليه صلاة الجنازة حرام في الدين والرسول صلى الله عليه وعلى أله وصحبه وصانا باش ما نصلوش على المرتد.
بابا: ولدي مسلم وكان عز الناس يزي بلا تخلويذ وهزان ونفضان أمثالكم خلوا الغرب يضحكوا على المسلمين وعلى بهامتهم!
تكرز عمي وقلو: أنا واحد  من الناس مانيش باش نصلي معاكم ومنيش باش نمشي للجنازة أصلاً. هذا ربي أشنوا قال...
بابا: ما تجيش للجنازة لاك خويا ولا نعرفك. ابعد من قدام وجهي... 

أيا حاصيلو غسلوني وصالاو عليا وهزوا دفنوني أنا وأيمن في نفس الوقت وبحث بعضنا في الجبانة والحاجة الباهية عمي حضر في الجنازة ممكن خاطر تفكر إلي هو كان يحبني وأنا صغير وكان ديمة يتفوخر بيا خاطر كنت ديمة لول في المدرسة والليسي وكان ديمة يشريلي كساوي ويعطيني مصروفي كيف تڨين على بابا. فرحت حسيت إلي جماعة بولحية رغم إلي دارو بيه ما نجموش يكسحولو قلبوا وينسوه في ولد خوه إلي عمرو ما تعدى على غيرو وو عمرو ما ضلم واحد... 

أيا حاصيلو روحوا لعباد الكل وأنا نسمع في قرع نعالهم وبقيت أنا وأيمن نبومو وحدنا في الجبانة تلفتلو متكرز--
أنا: ريت القحب متاعك وين يوصل؟؟؟ ريت دربك ما تسمعش الكلام! مش قتلك ناخذو تكسي؟؟؟ يعطيك كان بعصبة على صرمك...
أيمن: تي برا نيك اش تنيك بيها الدنيا؟؟ عجبتك الدنيا وإلي صاير فيها؟؟؟ تحب ترجع تشوف الملاين لقاعدة تموت بالجوع؟؟؟ تحب ترجع تشوف مصيبة كيما كارثة اليابان؟؟؟تحب تشوف العباد تستعبد في عباد على خاطر الفلوس؟؟؟تحب تشوف العباد تقتل في العباد على وهم اسمو ألدين؟؟؟احمد صرمك ربك! هاك رابح راحتك هنا...

احنا نحكيو وجاو زوز هوكش(ناكر و نكير) يشبهوا لشخصية ريتها قبل في لعبة  Mortel combat. هازين في يديهم مطرقة متاع حديد تضرب بيها اليهودي يستسلم!!!  تلفتو لأيمن وسألوه من ربك؟
أيمن: مو قولو رب السلام عليكم ساعة! طول تسأل؟؟؟
الهوكش تكرزو و قالوا: قلنا من ربك؟!!!!!
أيمن: باهي... أنا agnostique منعرفش!
يهز واحد منهم المطرقة ويضربو على راسو لين ردوهولو كي الفطيرة وأيمن الخلايا لي في بدنو الكل ماتو مهوش حاسس بحتى وجيعة بالطبيعة...
تلفت وقلي: ريت ربك مزبرو الموت! هههه هاو ولينا نلعبو في Mortal combat في الواقع مش في البلاي ستايشن! هههه...

أيا كملوا كورو بيه وعبثوا بحالو وبعد جاء حنش كبير يتكلم! أي نعم حنش يتكلم وقال أنا الشجاع الأقرع! وبدا ياكل في اللحم متاع أيمن من الراس حتى لصبع ساقوا وبعد جاء راجل وجهو كي الزبي ريحتو ناتنة كالسفج تلفت أيمن وقالوا: أشكونك ومنين جيت مخيب عليك من وجه! منتك رب ريحتك!تفيييه. 
الراجل: أنا تجسيد لعمايلك المنيكة في الدنيا!
أنا نخزر وحال فمي في إلي قاعد نشوف فيه وفي نفس الوقت  تمنيت راني ميت من هاك العام! أفلام 3D على المباشر مستحيل يوصل الانسان يعمل كيفهم! 

جاء الدور عليا أنا وجاو هاك الزوز الهوكش وقالولي: انتي لقلت لا إله إلا الله قبل ما تموت؟
أنا: أنا هو هههه!
الهوكش: هاك حشيتو باش تدخل للجنة أما قبل لازمك تعدي أيامات سرسي في جهنم على الكفر متاعك!
أنا: ياخي الله يحب الحشوات؟ راني نتقوحب وقت لي قلتها!!!ياخي جدت عليه؟؟؟ 
الهوكش: أي نعرف مش كان انتي تتقوحب، المسلمين الكل يتقوحبو مفما حتى واحد يمن بكتاب لكلو تناقضات. تي هو كيف يقولوك الله يحب الانسان والله قدير وبعد يسيب عليهم الأمراض والفيضانات يدخلوا بعضهم في التناقض. أما مش هذا المهم المهم أنك تقول هاك كلمة التوحيد. التناقضات والدلائل القاطعة على عدم وجود الله هي فخ عملها الله باش المشوى متاع جهنم تتعبا.           
أنا: ممم... حقنا نقولوا القحبون الأكبر في بلاصة الله أكبر!!!
أنا: ياخي تشمو توا في ريحة شراب تعيف؟ وتسمعوا في صوت محمد حسان وراشد الغنوشي؟
الهوكش: أي هذيكا ريحة الجنة إلي ينجح في الامتحان يشم ريحة الجنة وهو في القبر. أيا توا لازمنا نمشيو العرش متاع الله مال على اليسار ولازمنا نرجعوه لبلاصتو!
أيا مشاو وخلوني وحدي تلفت لأيمن ما لقيتوش وبقيت نبوم وحدي في وسط هاك القبر الضيق. امشي يا زمان ايجا يا زمان سمعت حس ذكرني في هاك الجماعة ليدورو في رمضان على الديار ويقولوا "قوموا إتصحرو! قوموا إتصحروا!". لكن الجماعة المرة هاذي يقولوا " يوم القيامة جاء، قامت الساعة"


عرفت وقتها إلي أنا معادش باش نقعد وحدي وعرفت إلي أنا باش نعرف أخيراً جهنم والجنة وإلي باش يحصلي الشرف باش نقابل ناس بكري...جاني واحد هوكش وقلي اجا معايا باش تعدي أيامات في جهنم...فرحت وقمت متعطش للتجربة الجديدة إلي باش نمر بيها وخاصة وأنا متأكد إلي مل اليوم باش تكون عندي  برشة مغامرات، برشة حكايات... 
   

vendredi 25 février 2011

حقائق يجب أن يعرفها المسلم


Why am I an atheist and not agnostic or deist?

First off let me remind you that An atheist is a person WITHOUT a belief in any gods and not necessarily a person who believes "there is no god". No belief is required to belong to atheism, only the absence of a belief in gods is required. In this article I would just explain why am I an atheist rather than being a deist or an agnostic and I will not talk about the "ungodly" gods of those 2000 year old books.

The word "god" is so often used to describe something for which there is a lack of understanding in and which seems to be a very profound concept. "god" is a word which defines a deity. A deity is a supernatural being and has different powers depending on who you ask. In Monotheism, god is said to be a source of morality but not morality itself. In Polytheism, there is more than one god and the different gods rule over different aspects of life. In Deism,  the god is a supreme being who created the universe and he does not intervene in human affairs. In Agnosticism God is unknown...etc

Actualy the definition of god depends on the person you ask, previously I would define god as an infinite set of variables which most people will never understand, some others define him as our innate good nature, some define god as consciousness or the first cause...etc and there are more defined gods than humans.
Whoever you ask, agnostic or deist or anyone who is not an atheist, his god/belief is simply an emotionally/spiritual potent oversimplification of the unknown without any evidence.

Beyond a personal preference for a belief I think the word "god" is very problematic and very unnecessary. Beyond an historical sense it's neither needed nor helpful. For the sake of clear and precise communication the best solution by far is to ditch the word "god". Parsimony (Occam's razor) would negate an unknown entity for the purposes of reasoning humanistic values. If someone wants to believe in a deity/god/great spirit/etc. then they should be brought to understand that such a belief is at best incidental. As Laplace said of god to Napoleon regarding his work on celestial mechanics, I had no need of that hypothesis. Napoleon was a believer and Laplace could have appealed to a god but it was not necessary so he didn't. You won't find the word "god" as a psychological, sociological, or sociobiological scientific technical term in any textbook. And you won't for good reason. One more time, it's not needed other than for historical purposes.

For an atheist, the use of some words to refer to a god is useless, meaningless, irrational and unscientific. It refers in fact to nothing. The term God is applied so liberally that it really doesn't seem to hold any real meaning. It seems to be interchangeable with everything. So if one wants to say "love is my god" or "Justice is my god" or "X is my god". But then the term "god" becomes meaningless. It could literally be anything, therefore it is useless. It traded man's courage and relentless pursuit of answers for myth-based reasoning and a false sense of purpose and security. "God", for many people can be a good thing as it gives a focal point and something to look up to. But god can be very debilitating to man as well in his own greatness, as it prevents him from making progress in the areas where the dogma surrounding this god is dictated by this same god and it prohibits the productive analysis concerning critical areas of our lives like understanding our natural world (science) and understanding our "innate" good nature (morality).

To an atheist, Deists tend to personalize the meaning of the word god to the point of making it into nothing more than a box for which to place questions or doubts in an attempt to feel satisfied the questions and doubts are answered. To an atheist, it is meaningless when agnostics say that the existence  of gods is unknown without even defining what object called god and what object it refers to. 
For an atheist the word god is unnecessary as a response to the unknown simply because it is just a human idea which provide a necessary useless illusion.
For an atheist, anything that makes you see justice/love..etc as a spiritual thing and not as billions of connections in the brain which pick up sensory information and store and manipulate that information is useless and irrational. Just because something seems to be mystical or powerful or profound does not automatically deem it "godly".

To summarize, An atheist is a person who acts in a manner that takes into consideration actual "Critical Thought" and "Rational Thinking" and not proliferating the useless ideas caused by the lack of Critical Thinking in the first place. As an atheist I'm just keeping my thoughts simple without tending toward irrational. To me Atheism is obivously the only rational reasoning and the only philosophic doctrine that could lead to a timeless wisdom...